Das Fest der Heiligen Auferstehung ist der wichtigste Triumph der orthodoxen Kirche. Das Osterfest Christi ist der Triumph des Lebens über den Tod, der Triumph des Guten über das Böse. In der Osterwoche (Helle Woche) finden in Tempeln besondere Gottesdienste statt.
Das Osterfest hat eine Feier von 39 Tagen. Die Feierlichkeiten zu Ehren des auferstandenen Erretters enden am 40. Tag, an dem die Kirche die Himmelfahrt des Herrn Jesus Christus feiert. Die gesamte Zeit der Osterfeier ist durch bestimmte Ostereinsätze in allen Gottesdiensten gekennzeichnet. In der hellen Woche (Ostersonntag) sind die Gottesdienste jedoch besonders feierlich und "Ostern".
Die Gottesdienste der Hellen Woche finden bei der Öffnung der königlichen Tore statt (diese Praxis verleiht dem Gottesdienst besondere Feierlichkeit). Die offenen königlichen Tore des Altars symbolisieren die Tatsache, dass nach der Auferstehung Christi die Türen des Paradieses für jeden Menschen offen stehen.
Das Hauptmerkmal der Osterwoche ist der Service der Osterzeit. So werden Vesper und Matins genau zu Ostern serviert, und die üblichen ersten, dritten, sechsten und neunten Stunden werden durch kurze Osterstunden ersetzt. Im Gegensatz zur regulären Uhr, die vom Psalmisten gelesen wird, wird die Osteruhr vom Chor aufgeführt. Unter den Gewölben des Tempels gibt es Gesänge, die den auferstandenen Erretter verherrlichen.
Die Osterliturgie hat auch ihre eigenen Besonderheiten. Alle von ihnen sind mit erstaunlichen Osterfeiern verbunden. So gehen der Liturgie drei Gesänge des Troparions "Christus ist auferstanden" voraus (ein solcher Beginn der Gottesdienste gemäß der Charta dauert bis zur Himmelfahrt Christi an). Weitere Troparien werden mehrmals abwechselnd mit speziellen Osterversen wiederholt. In der Liturgie erklingen Oster-Antiphonen und Lesungen aus der Heiligen Schrift und erzählen vom Wunder der Auferstehung des Herrn Jesus Christus.
Eines der wichtigsten und besonders feierlichen Merkmale der Osterliturgie in der hellen Woche ist die Prozession der Prozession um die Kirche mit Ikonen, Bannern und Artos (Brot, das vor den königlichen Türen geweiht und am Ende der Osterwoche an die Gläubigen verteilt wird). Während der Prozession singt der Chor den Osterkanon vor dem Hintergrund der feierlichen Osterglocke. Der Priester liest die Konzeption des Osterevangeliums.
Alle Gottesdienste der Osterwoche sind besonders feierlich, weil sie aufgefordert werden, ihren Besuch die Zärtlichkeit und Freude des Herzens des Gläubigen in Erinnerung an das wunderbare Ereignis der Auferstehung Christi hervorzurufen.
