In der orthodoxen Tradition sind Gebete für die Verstorbenen das Ergebnis der Liebe zu den verstorbenen Angehörigen. Deshalb wird ein Mensch nach dem Tod nicht vergessen, sondern durch Gebet, Taten der Barmherzigkeit in Erinnerung gerufen. Es gibt besondere Tage in Erinnerung an den Verstorbenen, die ab dem Tag des Todes gezählt werden.
Im Leben unseres Volkes ist die Tradition des Gedenkens an Verstorbene am neunten, vierzigsten Tag, dem Jahrestag, weit verbreitet. Diese Daten sind nicht zufällig, sie haben ihre Grundlage in der christlichen Tradition.
Nach kirchlicher Tradition erscheint die Seele am dritten Tag nach dem Tod vor Gott, woraufhin ihr die Paradiese gezeigt werden. Am neunten Tag, nachdem sie von der Seele des Paradieses untersucht wurde, steigt sie wieder auf, um den Herrn anzubeten. Deshalb wird an den neunten Tag ab dem Tag des Todes gedacht. In den Köpfen einiger Menschen geht jedoch die Hauptbedeutung der Erinnerung verloren. Was bedeutet die christlich-orthodoxe Bedeutung des Gedenkens am neunten Tag und wie kann man sich an die Toten erinnern?
Die Hauptbestandteile aller Tage der Erinnerung an verstorbene Angehörige sind das Gebet und die Ausführung von Werken der Barmherzigkeit. Daher ist es notwendig, nicht der äußeren Form der Erinnerung, die oft völlig bedeutungslos und offen abergläubisch ist, mehr Aufmerksamkeit zu schenken, sondern der inneren Komponente unserer Erinnerung an die Verstorbenen.
Am neunten Tag ab dem Tag des Todes ist es notwendig, für die Ruhe der Seele des Verstorbenen zu beten. Wenn es in der Stadt einen Tempel gibt, in dem an diesem Tag die Morgenliturgie gefeiert wird, ist es notwendig, Notizen über die Ruhe einzureichen und für den wichtigsten orthodoxen Gottesdienst zu beten. Außerdem bestellen die Gläubigen ein Requiem. Manchmal werden Gebetsdenkmäler im Tempel im Voraus bestellt.
Neben dem konziliaren Gebet in der Kirche erinnert sich eine orthodoxe Person in ihren Gebeten an den Verstorbenen und zu Hause. Dies gilt insbesondere für Gedenktage, einschließlich des neunten. Zu Hause können Sie den Kanon des Verstorbenen lesen, 17 Kathisma des Psalters (oder mehrere Kathismas mit Gebetsbeilagen für die Verstorbenen), die Nachfolge von Lithium, einem Akathisten für den Verstorbenen.
Wenn möglich, können Sie am neunten Tag nach dem Todesdatum das Grab besuchen. Bei Bedarf am Bestattungsort reinigen. Auf dem Friedhof selbst ist es notwendig, erneut für die Ruhe der Seele des Verstorbenen zu beten.
Am neunten Tag ist es üblich, ein Gedenkessen vorzubereiten. Seine Bedeutung ist nicht zu essen, sondern das Werk der Barmherzigkeit zu vollenden. Verwandte des Verstorbenen laden Verwandte und Freunde des Verstorbenen an den Tisch, füttern sie. Manchmal laden sie auch arme Menschen zum Gedenken an das Abendessen ein und erfüllen den Bund des Herrn über die Ernährung derer, die hungern und dürsten. In diesem Fall spielt es keine Rolle, wo genau das Abendessen zubereitet wird (zu Hause oder in einem Café). Dies hängt von der Bequemlichkeit und den Fähigkeiten der Organisatoren der Gedenkfeier ab.
Bei einem Gedenkessen ist es auch sehr wichtig, das Gebet nicht zu vergessen. Vor dem Essen müssen Sie Gott bitten, die Sünden des Verstorbenen zu vergeben. Verwandte des Verstorbenen können durchaus um Gebete für die Ruhe der Seele des Gedenkens und aller Versammelten bitten. Wenn jemand den Text der Gebete nicht kennt, ist es durchaus möglich, in eigenen Worten über die Ruhe der Seele der neu Verstorbenen zu beten.
Für Orthodoxe ist es wichtig zu wissen, wann der neunte Tag nach dem Tag des Todes ist. Wenn es ein Fastentag ist, ist es ratsam, ein Fasten-Gedenkessen vorzubereiten. Und vergessen Sie natürlich nicht, dass man sich mit Alkohol nicht an die Toten erinnern kann.
Außerdem können Sie am neunten Tag Almosen machen. Verteilen Sie beispielsweise Lebensmittel und Kleidung an Bedürftige (falls dies noch nicht geschehen ist).
Es sollte daher klar verstanden werden, dass das Nützlichste und Notwendigste für einen Menschen, der in eine andere Welt gezogen ist, nicht nur die Erinnerung an die Lebenden und die Vorbereitung von Begräbnisessen ist, sondern ein herzliches Gebet für die Ruhe der Seele und die Ausführung der Barmherzigkeit.
