Das System des Ursprungs der Welt in der japanischen Kosmogonie unterscheidet sich kaum vom altgriechischen oder skandinavischen, hat aber dennoch seine eigenen charakteristischen Merkmale. Fünf Koto Amatsuki - die Schöpfer von Himmel und Erde, die göttlichen Ehegatten Izanagi und Izanami - die Vorfahren fast aller japanischen Inseln und Gottheiten-Kami. Bis heute halten die Japaner die Geschichten über die göttliche Erscheinung ihrer Familien.
Der Ursprung der japanischen Götter
Zu Beginn des Beginns der japanischen Kosmogonie standen die hohen himmlischen Götter oder die fünf von Koto Amatsuki. Sie haben Himmel und Erde geschaffen. Dann stiegen Kamiyo Nanayo oder die sieben Generationen der göttlichen Ära auf die Erde herab, von denen zwei - Bruder und Schwester und die göttlichen Ehegatten Izanagi und Izanami - 8 große japanische Inseln schufen (mit Ausnahme von Hokkaido und den Südkurilen).
Nachdem Izanagi die Sonnengöttin Amaterasu zur Welt gebracht hatte, zog sie sich zum japanischen Gegenstück zur Hölle Yomi zurück, von wo aus sie begann, ihrem Bruder mit der Zerstörung der Menschheit zu drohen. Sie versprach, alle Menschen zu erwürgen, worauf ihr Bruder ihr antwortete, indem er immer mehr Frauen bei der Geburt schuf. Als Izanami sich mit dieser Bedrohung befasste, zog er sich in die Einsamkeit zurück.
Dieses Götterpaar wurde zum Vorfahren und Schöpfer von fast 7 Millionen offiziell in verschiedenen Quellen aufgezeichneten Gottheiten - Kami Japans.
Amaterasu, die Patronin der Sonne, der Erde und der Landwirtschaft und die höchste Göttin, wurde später der Vorläufer der kaiserlichen Familie Japans.
Kami-System
Die Anzahl der japanischen Kami-Götter ist unendlich. Wenn die höchsten Kami Namen und geschriebene Geschichte haben, die sich in den heiligen Büchern des Shintoismus widerspiegeln, dann sind es die unzähligen Kami-Ströme und Felsen nicht.
Erst im 14. Jahrhundert schufen japanische Beamte ein strenges System von Mythen und eine Kami-Hierarchie, in der jedem Gott sein Platz, Rang und seine Anbetungstraditionen verliehen wurden. Es ist klar geschrieben, an welchen Tagen die Quelle verehrt und wem sie präsentiert werden soll. Der Berg Fuji hat auch einen eigenen Kami. Dieses System spiegelt sich in den Büchern "Kojiki", "Nihon Shoki" wider.
Fast jeder alte japanische Clan betrachtet den Beginn seiner Abstammung von dem einen oder anderen Gott.
Bereits im letzten Jahrhundert waren der göttliche Ursprung und der Status des Ahnengottes im allgemeinen System von Bedeutung, als ein Japaner in offizielle Positionen berufen wurde.
