Der Konfuzianismus wird als nationale Religion Chinas anerkannt, obwohl dies höchstwahrscheinlich eine ethische und politische Lehre ist, da es in dieser Religion keinen einzigen Gott gibt. Der Konfuzianismus stellt eine Person in den Mittelpunkt des Universums, daher wird jedes Phänomen in diesem zunächst von der Position der Moral aus betrachtet.
Die Urheberschaft der spirituellen Lehre von der Verbesserung des Menschen gehört dem alten chinesischen Weisen Kunzi oder in lateinischer Transkription dem Konfuzius, der zwischen 551 und 479 lebte. BC e. Diese Periode der Geschichte des alten China ist geprägt von großen sozialen und politischen Umwälzungen und Krisen: der Zerstörung der patriarchalisch-Stammesnormen, Machtinstitutionen und des zuvor existierenden Staates. In Zeiten großer Umwälzungen wurde eine Person gefunden, die in der Lage war, moralische, ethische und spirituelle Normen zu formulieren und der Gesellschaft zu vermitteln, die weit verbreitet waren und den Menschen in China halfen, die moralische Integrität aufrechtzuerhalten.
Konfuzius stützt sich in seiner Lehre auf primitive Überzeugungen, einschließlich des Kultes der toten Vorfahren, der höchsten göttlichen Kräfte - Himmel und Natur als Beispiel und Quelle der Harmonie und der Prinzipien des "goldenen Mittels". Diese Lehre ist ein vorgefertigtes Programm zur spirituellen Verbesserung des Menschen, der das Zentrum des Universums darstellt und daher in Harmonie mit dem umgebenden Kosmos leben muss. Jeder Mensch, ein Anhänger dieser Lehre, lebt nach den Gesetzen der Natur, er ist ein Modell der Moral und ein Ideal, um der gesamten Gesellschaft zu folgen. Ein Gefühl der Harmonie ist einem solchen Menschen organisch inhärent, er hat eine angeborene oder durch Selbstverbesserung erworbene organische Gabe, in einem natürlichen Rhythmus zu existieren.
Konfuzius hatte keine schriftlichen Arbeiten, aber in der Abhandlung "Lun-yu", in der seine Gespräche mit Schülern und Anhängern aufgezeichnet sind, bezeichnet der Lehrer fünf "Konstanten", die sowohl in der öffentlichen Verwaltung als auch in der Familie und im Alltag eingehalten werden sollten. Dazu gehören: Ritual, Menschlichkeit, Pflicht als Gerechtigkeit, Wissen und Vertrauen. Die besondere Rolle des Rituals erklärt sich aus der Tatsache, dass es mit seiner Hilfe möglich ist, jeden Menschen, jede Gesellschaft und jeden Staat in eine endlose Hierarchie einer lebendigen kosmischen Gemeinschaft anzupassen und anzupassen, die die Besonderheit hat, die Gesetze und Prinzipien der Entwicklung ständig zu ändern und gleichzeitig beizubehalten.
Die grundlegende "Beständigkeit", die in jeder Person, vom Herrscher bis zum gewöhnlichen Bauern, einen Sinn für Proportionen hervorruft, der die Bewahrung unerschütterlicher moralischer Werte in der Gesellschaft gewährleistet, die die Entwicklung destruktiver Eigenschaften wie Sättigung und Konsumismus verhindern. Die Durchführbarkeit der Lehren des Konfuzius, dessen Anhänger heute in China zahlreich sind, wird durch die bestehende Stabilität der chinesischen Gesellschaft und des chinesischen Staates gegenüber den Lastern bestätigt, die die europäische Konsumgesellschaft charakterisieren.
