Gargantua and Pantagruel ist ein 5-bändiger Roman des französischen Schriftstellers Francois Rabelais, der die Geschichte des Lebens zweier lustiger und freundlicher Riesen erzählt, eines Vielfraßes, eines Vaters und eines Sohnes. Die Arbeit ist voller Satire, die auf moderne Laster der Gesellschaft, der Kirche und des Staates abzielt.
Ketzerische Satire
Das Hauptobjekt für die scharfe Satire von Rabelais in diesem Werk ist die Kirche, das Mönchtum und der Klerus. Der Schöpfer von Gargantua und Pantagruel in seiner Jugend war ein Mönch, aber er mochte das Leben in einer Klosterzelle nicht und dank der Hilfe seines Mentors Geoffrey d'Etissac gelang es ihm, das Kloster ohne Konsequenzen zu verlassen.
Ein charakteristisches Merkmal des Romans ist die Fülle äußerst detaillierter und gleichzeitig komischer Übertragungen von Mahlzeiten, Büchern, Wissenschaften, Gesetzen, Geld, Tieren, lustigen Namen von Kriegern und dergleichen.
In seinem Roman verspottet Rabelais die Laster und modernen Satiren des Staates und der Kirche, die vielen Menschen innewohnen. Die verschiedenen Ansprüche der Kirche, Faulheit und Unwissenheit der Mönche gehen am meisten. Der Autor zeigt deutlich und anschaulich die Sünden und Laster der Geistlichen, die während der Reformation von der Öffentlichkeit verurteilt wurden - exorbitante Gier, gerechte Heuchelei, die die Verderbtheit der Kirchenminister und die politischen Ambitionen der höheren Geistlichen vertuscht.
Einige Bibelstellen wurden ebenfalls lächerlich gemacht. Zum Beispiel parodiert der Moment der Auferstehung von Epistemon Panurg die bekannte biblische Legende über die Auferstehung von Lazarus durch Jesus Christus, und die Geschichte des Riesen Khurtali verspottet die Geschichte von Noahs Arche. Der blinde Glaube an ein göttliches Wunder und der spirituelle Fanatismus spiegeln sich in der Episode der Geburt von Gargantua aus dem Ohr der Mutter wider. Alle, die nicht an die Möglichkeit eines Kindes aus dem Ohr glauben, nennt Rabelais nach dem Willen des allmächtigen Herrn Gott Ketzer. Dank dieser und anderer blasphemischer Episoden wurden alle fünf Bände von Gargantua und Pantagruel von der theologischen Fakultät der Sorbonne als ketzerisch anerkannt.
