Die beste Manifestation der Liebe zum verstorbenen Nachbarn ist die Erinnerung an ihn, ausgedrückt im Gebet für die Ruhe der Seele. In der orthodoxen Tradition ist es üblich, ein besonderes Gedenken an die Toten anzuordnen. Eine davon sind Elstern.
In der christlich-orthodoxen Tradition ist es üblich, Gebete nicht nur privat (zu Hause oder privat), sondern auch im Tempel zu sprechen. Es gibt verschiedene Arten von Gebetsgedenken, zum Beispiel Gebete bei Gebeten, Gedenkfeiern oder Liturgien. Gleichzeitig beten orthodoxe Gläubige nicht nur für die Lebenden, sondern auch für die Toten.
Nachdem eine Person ihre irdische Reise beendet hat, gedenken die Gläubigen nicht nur dem Verstorbenen zu Hause und laden den Priester zum Trauergottesdienst ein, sondern übermitteln dem Tempel auch Notizen zur Ruhe. Eines der häufigsten Gebete für Verstorbene ist der Orden der Elster. Sorokoust ist ein Gebet für den Verstorbenen, das der Geistliche am Altar während der Erfüllung des Proscidiums anbietet (manchmal werden die gleichen Namen auch in der Gedenklitanie der Liturgie erwähnt). Der Priester liest die Namen der Verstorbenen und entfernt in Erinnerung an diese Menschen Partikel aus der Prosphora. Fast jeder orthodoxe Christ, der den Tod eines Verwandten überlebt hat, versucht, eine Elster zur Ruhe zu bringen. Sorokoust kann für vierzig Tage (oder vierzig Liturgien), sechs Monate, ein Jahr bestellt werden. In großen Klöstern werden Elster zum ewigen Gedenken genommen.
Manchmal hört man dringende Empfehlungen von Gläubigen der älteren Generation über die obligatorische Notwendigkeit, in sieben Kirchen eine Elster für Verstorbene zu bestellen. In einigen Fällen wird sogar empfohlen, für die obligatorische Bestellung der Elster in andere Städte zu reisen. In Bezug auf diese Situation ist anzumerken, dass die Kirche keinen zwingenden Hinweis darauf hat, dass die Elster in genau sieben Kirchen bestellt werden muss.
Die populäre Meinung über die Ordnung der Elster über die Toten in sieben Kirchen basiert auf einem heiligen, mystischen Verständnis der Nummer sieben. Die logische Frage stellt sich: Warum in sieben Kirchen? Vielleicht haben Menschen, die eine solche Ultimatum-Meinung vertreten, eine Verbindung zu den sieben Sakramenten oder den sieben Ökumenischen Räten. In der orthodoxen Kirche ist eine solche Herangehensweise an das Gebet für die Toten unangemessen. Wir können nicht sagen, dass das Gebet mit der Elster in einem, zwei, sechs oder zehn Tempeln weniger effektiv und eine Art "falsch" sein wird.
Die Orthodoxie ist dem Konzept der „richtigen“ Ordnung der Elster in genau sieben Kirchen fremd. In vielen Städten Russlands gibt es keine sieben Pfarreien. In einigen Gebieten gibt es oft nur eine Kirche für mehrere Dörfer. Eine Person ist einfach nicht in der Lage, Dutzende und manchmal Hunderte von Kilometern zu anderen Tempeln zu reisen, um sieben davon zu sammeln. Diese Praxis sollte nicht als obligatorisch angesehen werden.
Im Gebet für den Verstorbenen sollte verstanden werden, dass nicht die Zahlen selbst wichtig sind. Je mehr ein Mensch sich selbst betet, desto mehr erinnert er (soweit möglich) an seine Verwandten in Tempeln, desto besser. Daher ist es natürlich gut, wenn der Verstorbene in sieben Pfarreien in Erinnerung bleibt, aber noch besser, wenn solche Gebete in zehn, zwanzig Pfarreien usw. verrichtet werden. Darüber hinaus gibt es keinen Grund zur Sorge, wenn eine Person nur in wenigen Tempeln in Erinnerung bleibt. Es muss daran erinnert werden, dass das Gebet für die Toten nicht nur durch die Bestellung der Elster und das anschließende Vergessen des Menschen durchgeführt werden sollte. Lebende Menschen selbst müssen zu Hause und im Tempel Gebetsdenkmäler aufführen.
Oft sind Gebet und Elster, die in einer einzigen Gemeinde angeordnet sind, für die Seele des Verstorbenen wirksamer und nützlicher als die Anordnung solcher Gedenkstätten in sieben oder sogar zehn Kirchen (wenn im ersten Fall die Person selbst den Verstorbenen nicht vergisst und im Gegensatz zur zweiten Situation oft für ihn betet wenn die Reihenfolge der Elster eine banale Antwort ist, die auf dem mystischen Verständnis der Nummer sieben basiert).
Es ist daher unmöglich, in genau sieben Kirchen von der obligatorischen Ordnung der Elster für Verstorbene zu sprechen.
