In der christlich-orthodoxen liturgischen Tradition werden die festlichen Matinen mit besonderer Feierlichkeit gefeiert. Dies wird dadurch erreicht, dass der Chor bestimmte Hymnen aufführt, die ausschließlich bei den festlichen Gottesdiensten der Matinen gesungen werden.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/79/osnovnie-cerkovnie-pesnopeniya-prazdnichnoj-utreni.jpg)
Die festlichen Matinen als Teil der Nachtwache beginnen mit dem Gesang, den die Engel während der Geburt Christi sangen. „Ehre sei Gott an den höchsten Orten und Friede auf Erden, Wohlwollen im Menschen“ - das sind die Worte, die der Chor dreimal singt, bevor er den sechsten Psalm liest.
Nach der Aufführung der Troparia auf Matinen (die wichtigsten kurzen Gesänge des Feiertags, die die Essenz des gefeierten Ereignisses widerspiegeln) spielt der Kirchenchor die Haupthymne der Matinee, das Polyeleum. Es ist ein Gedicht aus dem 134. und 135. Psalm. Die Hymne beginnt mit den Worten "Lobe den Namen des Herrn". Aus der altgriechischen Sprache kann Polyele als "viel Gnade" übersetzt werden. Dies bedeutet, dass die Verse den Menschen feierlich die große Barmherzigkeit Gottes verkünden.
In den Sonntagsmatins wird nach den Polyeleos der Gesang "Engelskathedrale" gespielt, der aus mehreren Troparien besteht, die über das Ereignis der Auferstehung Christi berichten und die Geschichte der heiligen Myrrhen tragenden Frauen verkünden, die zum Grab des Erretters kamen.
Eine weitere feierliche Hymne der festlichen Matins ist ruhig. Dies sind einige kurze Gesänge (Antiphonen genannt), in denen die ganze Größe Gottes gezeigt und von Gläubigen des Herrn um Fürsprache im geistlichen Kampf gegen die Sünden gebeten wird.
Der Dienst an den festlichen Matinen endet mit der Erfüllung einer Hymne von großer Verherrlichung, beginnend mit den Worten: "Ehre sei Gott an der höchsten Stelle und Friede auf Erden, guter Wille im Menschen. Lobe dich, segne dich, verneige dich, preise dich, danke dem Großen um deiner Barmherzigkeit willen." Der Gesang spiegelt die Dankbarkeit des Gläubigen gegenüber Gott wider und sucht Hilfe bei der Bewahrung der Nachtzeit in geistiger Reinheit und Heiligkeit.