Der Stoizismus ist eine Richtung, die in der antiken Philosophie im Zeitalter des frühen Hellenismus entstanden ist. Gegenstand des wissenschaftlichen Denkens der Stoiker war das Problem der Ethik und des Lebensstils.
Allgemeine Eigenschaft
Die stoische philosophische Schule entstand in der Zeit des frühen Hellenismus - ungefähr im III-IV Jahrhundert v. Die Richtung gewann unter alten Philosophen eine so große Popularität, dass sie mehrere hundert Jahre dauerte und die Lehren vieler Denker veränderte.
Der Gründer dieser philosophischen Bewegung ist Zeno aus der antiken griechischen Stadt Kition. Nachdem er sich in Athen niedergelassen hatte, begann er mit den berühmten Philosophen der Antike zu trainieren: Kratet Thebans, Diodorus Krohn und Xenokrates von Chalcedon. Nachdem Zeno von Kitino Kenntnisse und Erfahrungen gesammelt hatte, beschloss er, seine Schule im Painted Stoy zu errichten, der zuerst den Namen Zenonismus und dann den Namen des Schulortes Stoizismus trug. Herkömmlicherweise ist diese Richtung in drei Perioden unterteilt: antike, mittlere und späte Haltung.
Altes Ansehen
Zeno von Kitia lehnte aktiv die vorherrschenden Ideen von Zynikern (Zynikern) ab, dass man so ruhig und leise wie möglich leben sollte, ohne sich mit unnötigen Dingen aufzuzwingen, "nackt und einsam". Übermäßiger Reichtum und Luxus erkannte er jedoch auch nicht. Er lebte recht bescheiden, aber nicht in Armut. Er glaubte, dass man im Leben freiwillig jede mögliche Aktivität ergreifen sollte, da die praktische Teilnahme an Veranstaltungen eine Chance auf ihr wahres Wissen bietet.
Zeno entwickelte die Affektlehre - die Konsequenzen fehlerhafter Urteile, die verhindern, dass ein Mensch im Einklang mit der Natur lebt und den Geist verwöhnt. Er glaubte, dass Affekte spezifisch unterdrückt werden sollten, und dies kann nur mit entwickelter Willenskraft geschehen. Willenskraft muss daher speziell geschult werden. Zeno unterstützte die Theorie des Heraklit von Ephesus und glaubte, dass die ganze Welt geschieht und aus Feuer besteht. Zeno starb im Alter, die angebliche Todesursache ist Selbstmord, indem er den Atem anhält.
Der engste Schüler von Zeno war Cleanthus. Seine Haupttätigkeit war das Schreiben. Er besitzt viele Werke über die Gedanken und Schlussfolgerungen seines Lehrers, er hat ein reiches bibliographisches Erbe hinterlassen, aber er hat nichts grundlegend Neues in die Philosophie eingeführt. Die angebliche Todesursache ist auch Selbstmord - es wird angenommen, dass er in seinen fortgeschrittenen Jahren Essen ausdrücklich abgelehnt hat.
Chrysippus ist einer von Cleanthus 'Schülern. Er war der erste, der das Wissen der Stoiker in eine kohärente philosophische Richtung systematisierte, und schrieb vermutlich mehr als 1000 Bücher. Er betrachtete Sokrates und Zeno von Kitai als die einzigen Weisen, die jemals auf dem Planeten lebten. In einigen Punkten waren er und Zeno sich jedoch nicht einig. Er glaubte, dass Affekte (Leidenschaften) nicht von der falschen Aktivität des Geistes herrührten, sondern selbst falsche Schlussfolgerungen sind. Als er den Gedanken von Zeno über den Ursprung aller Dinge aus dem Feuer entwickelte, glaubte er, dass im Universum regelmäßig Feuer auftreten, die alles, was existiert, absorbieren und sich wieder regenerieren. Die Grundlage eines korrekten Lebensstils wurde als Harmonie mit der Natur angesehen.
Diogenes von Babylon begann in Rom Stoizismus zu lehren. Er pflegte und entwickelte das Erbe, das Zeno von Kitai hinterlassen hatte. Sein berühmtester Schüler war Antipater von Tarsus, der im Rahmen der Theologie Stoizismus entwickelte.
Durchschnittlicher Stand
Die mittlere Periode des Stoizismus beginnt mit den ersten Zweifeln an der Richtigkeit der Konzepte des Zeno von Kitai. Zum Beispiel lehnte Panethius von Rhodos die Möglichkeit eines periodischen globalen Feuers ab. Er überarbeitete auch die Frage nach der Lebensweise: Alles, was die Natur von einem Menschen verlangt, ist schön, daher muss alles, was dem Menschen von Natur aus innewohnt, im Leben erfüllt werden. Dem führte er die Kommunikation mit anderen Menschen, das Wissen über die Welt und die spirituelle Perfektion zu.
Posidonius ist ein Schüler von Panethius, der die Werke seines Lehrers leicht überdacht hat. Er glaubte, dass nicht jeder Mensch in Harmonie mit seiner eigenen Natur leben sollte, weil die menschlichen Seelen unterschiedlich sind und nicht alle nach Selbstverbesserung streben. Er unterschied drei Arten von Seelen: diejenigen, die Vergnügen suchen (die niedere Seele), diejenigen, die Dominanz suchen, und diejenigen, die moralische Schönheit suchen (die höhere Seele). Er betrachtete nur die dritte Spezies als rational, fähig, harmonisch und im Einklang mit der Natur zu leben. Er betrachtete das Ziel des Lebens als die Unterdrückung des niederen Prinzips der Seele und die Erziehung der Vernunft.
Ein berühmter Vertreter des Mittelstoizismus ist Diodot. Er lebte im Haus von Cicero und brachte ihm die Grundgedanken der Philosophie der Stoiker bei. In Zukunft akzeptierte sein Schüler keinen Stoizismus, aber die Lektionen von Diodot spiegelten sich in all seinen philosophischen Aktivitäten wider.
