Das Verhältnis zwischen Wissenschaft und Religion wird oft als unversöhnliche Konfrontation dargestellt. Selbst ein flüchtiger Blick auf die Geschichte und Moderne von Wissenschaft und Religion lässt den Schluss zu, dass eine solche Sichtweise sehr weit von der Wahrheit entfernt ist.
Wenn sie über den Kampf zwischen Wissenschaft und Religion sprechen, erinnern sie sich normalerweise an Wissenschaftler, die unter der Inquisition oder ihrem protestantischen Gegenstück, dem Genfer Konsistorium, gelitten haben.
"Märtyrer der Wissenschaft"
Wissenschaftler, die traditionell als Märtyrer der Wissenschaft angesehen wurden, waren auch Gläubige, nur ihre Vorstellungen von Gott unterschieden sich von den vorherrschenden, und in dieser Richtung verlief ihr Konflikt mit der Kirche. J. Bruno wurde nicht wegen astronomischer Ansichten (er kann überhaupt nicht als Astronom bezeichnet werden) verurteilt, sondern wegen Okkultismus. Es waren seine okkulten Ideen, die die Theorie von N. Copernicus in den Augen der Kirche gefährdeten und später den Prozess gegen G. Galilei auslösten. M. Servet wurde nicht dafür verurteilt, einen kleinen Blutkreislauf zu öffnen, sondern die Dreifaltigkeit Gottes zu leugnen.
Niemand behauptet, dass Repressalien gegen Menschen aufgrund ihres religiösen Glaubens gut sind, aber wir können über innerreligiöse Konflikte sprechen und nicht über den Gegensatz von Wissenschaft und Religion.
Wissenschaft und Religion in der historischen Entwicklung
Religion kann nicht als Feind der Wissenschaft angesehen werden, schon allein deshalb, weil im Mittelalter vor der Entstehung der Universitäten Klöster der einzige Schwerpunkt wissenschaftlicher Erkenntnisse waren und viele Professoren ein Priestertum an Universitäten hatten. Die Geistlichen waren die am besten ausgebildete Klasse in der mittelalterlichen Gesellschaft.
Die Tradition einer solchen Einstellung zur Wissenschaft wurde von den frühchristlichen Theologen festgelegt. Clemens von Alexandria, Origenes, Gregor der Theologe, als diversifiziertes Volk, berufen, das Erbe alter heidnischer Wissenschaftler zu studieren und darin etwas Nützliches zu finden, um den christlichen Glauben zu stärken.
Wissenschaftler interessieren sich für Religion in der Neuzeit. B. Pascal und N. Newton haben sich nicht nur in der Wissenschaft, sondern auch als religiöse Denker bewährt. Es gab Atheisten unter Wissenschaftlern, aber im Allgemeinen unterscheidet sich das Verhältnis der Anzahl der Gläubigen und Atheisten unter Wissenschaftlern nicht vom Verhältnis unter anderen Menschen. Über den Gegensatz von Wissenschaft und Religion kann erst im 19. Jahrhundert gesprochen werden. mit seinem strengen Materialismus und teilweise bis zum 20. Jahrhundert, als in einigen Staaten militanter Atheismus von den Behörden (UdSSR, Kambodscha, Albanien) übernommen wurde und die Wissenschaft der vorherrschenden Ideologie untergeordnet war.
