Aus dem Sanskrit übersetzt bedeutet Karma "erledigt". Dies ist eines der Hauptkonzepte der indischen Philosophie und Religion, das Naturgesetz der Gerechtigkeit, das mit dem Sprichwort "Was umhergeht, kommt umher" beschrieben werden kann. Ihm zufolge wird alles, was einem Menschen passiert, durch kausale Zusammenhänge bestimmt: Gerechtes oder sündiges Verhalten beeinflusst das Schicksal des Einzelnen und führt in Zukunft zu Leiden oder Vergnügen.
Bedienungsanleitung
1
In der indischen Philosophie ist Karma das Ergebnis des Schicksals aller früheren Inkarnationen des Menschen. Wenn in früheren Leben viele Sünden begangen wurden, dann leiden Sie bei einer neuen Geburt, um die Seele von ihrer Schwere zu reinigen. Zum ersten Mal erscheint jede Kreatur nach indischem Glauben mit reinem Karma, um Weisheit zu lernen. Aber oft wird es stattdessen Wahnvorstellungen und Vergnügen ausgeliefert, die beim nächsten Mal zu Leiden, Angst und Prüfungen führen. Ihr Ziel ist es, eine Person dazu zu bringen, ihre Meinung zu ändern. Dies geschieht so lange, bis die Seele die richtige Menge an Leiden durchläuft, um die Prinzipien einer gerechten Existenz zu verwirklichen.
2
Karma führt häufig dazu, dass bestimmte Situationen bei einer Person wiederholt werden, wodurch sie gezwungen wird, dieselben Prüfungen zu durchlaufen, damit sie von ihnen eine Lektion lernt. Zum Beispiel gerät ein kämpferischer Mensch ständig in Streit, auch wenn er auf den ersten Blick friedlich leben möchte. Um dies loszuwerden, muss er sich ändern.
3
In der indischen Philosophie ist der Meister des Lebens nicht die höchste Kraft, sondern die Seele selbst. Ein Mensch baut sein Schicksal mit Hilfe von drei Richtungen auf: Handlungen, Denken und Fühlen. Wenn Sie zum Beispiel an Gutes denken, breitet sich die Kraft des Denkens aus, verursacht gute Taten und angenehme Gefühle. Böse Gedanken lassen nicht nur negative Gefühle aufkommen, sondern überlasten auch das Karma und bringen in Zukunft Leiden mit sich.
4
Es werden vier Arten von Karma unterschieden: Sankita, Prarabdha, Kriyaman, Agama. Das erste ist die Summe aller anderen Arten von Karma, aller begangenen Handlungen. Prarabdha ist Teil der Sancita, die das Wesen in seiner gegenwärtigen Inkarnation erfahren wird. Sofort kann niemand alles Karma in einem Leben erfahren - nur ein Teil reift zum Handeln. Die dritte Art - Kriyaman - ist die aktuelle Handlung einer Person. Im Gegensatz zu den beiden vorherigen, die bereits Gestalt angenommen haben und nicht aufgehoben werden können, gibt Ihnen dieses Karma die Möglichkeit, Ihr Schicksal aufzubauen und zu wählen. Und die letzte - Agama - das sind Aktionen, die in Zukunft durchgeführt werden. Die Pläne und Gedanken des Menschen wirken auch für das Karma.
