Die Moskauer Schule der Ikonenmalerei entwickelt sich ziemlich spät. Seine Blütezeit war Ende des 14. - Anfang des 15. Jahrhunderts - der Zeit der Stärkung des Moskauer Fürstentums. Die größten Vertreter der Moskauer Schule waren fast alle herausragenden Ikonenmaler des alten Russland - Feofan Grek, Andrei Rublev, Daniil Cherny und Dionysius.
Der führende Meister der Nowgoroder Ikonenmalschule Feofan Grek trat am Ende seines Lebens und seiner Karriere in Moskau auf. Die Gemälde der Verkündigungskathedrale des Moskauer Kremls, an denen er mit Andrei Rublev und Prokhor von Gorodets zusammengearbeitet hat, sind nicht erhalten. Für die heutigen Kenner der antiken russischen Ikonenmalerei ist die Moskauer Schule daher in erster Linie mit der Arbeit von Andrei Rublev und Künstlern seiner Regie verbunden.
Andrei Rublev und seine Anhänger
Die Arbeit von Andrei Rublev basiert auf einer Philosophie von Güte und Schönheit, einer harmonischen Kombination von spirituellen und materiellen Prinzipien. Daher sieht sein Erretter nicht wie ein gnadenloser Richter und ein gewaltiger Allmächtiger aus. Er ist ein liebender, mitfühlender und vergebender Gott. Der Höhepunkt von Rublevs Kreativität sowie aller alten russischen Malerei war die berühmte „Dreifaltigkeit“, deren drei Engel eine Art Symbol für Gut, Opfer und Liebe sind.
Die Anhänger des Rublev-Trends in der Ikonenmalerei konzentrierten sich weniger auf die spirituelle Füllung von Bildern als vielmehr auf äußere Merkmale: die Leichtigkeit von Figuren, die Verwendung glatter Linien beim Schreiben von Gesichtern und die Schaffung eines kontrastierenden Farbschemas. Eines der Beispiele für diesen Ansatz ist die Ikone des unbekannten Moskauer Meisters "Der Einzug des Herrn in Jerusalem".
Ein weiteres charakteristisches Merkmal der Moskauer Schule der Ikonenmalerei war die Einführung einer Reihe von ikonografischen Bildern und Handlungen realer kanonisierter weltlicher und religiöser Personen.
