Die Fastenzeit ist eine besondere Zeit der Umkehr im Leben eines orthodoxen Christen. Die Abstinenz von Nahrungsmitteln tierischen Ursprungs sowie von sündigen Lastern dauert sieben Wochen. Die Charta der orthodoxen Kirche sieht eine besondere Vorbereitung auf den Beginn des heiligen Fastens vor, die in einer besonderen liturgischen Benennung der Vorbereitungswochen für das Heilige Pfingsten zum Ausdruck kommt.
Im Jahr 2015 beginnt die Fastenzeit am 23. Februar, und bereits am 1. desselben Monats wird ein spezielles Buch für Gottesdienste verwendet - die Fastenzeit, die die folgenden Vorbereitungswochen für die Fastenzeit enthält. Es ist erwähnenswert, dass es in der liturgischen Tradition üblich ist, Sonntag eine Woche und nach unserem Verständnis eine Woche - eine Woche - zu nennen. Es gibt also drei Vorbereitungswochen für die Fastenzeit, in denen es vier spezielle Sonntage gibt.
Am 1. Februar 2015 beginnt die Woche des Zöllners und des Pharisäers. Am Sonntag, dem 1. Februar, wird in der Liturgie eine besondere Evangeliumserzählung rezitiert, die das Gleichnis des Erretters über den Zöllner und den Pharisäer erzählt. Das Wesentliche des Gleichnisses ist, dass ein bescheidener Mensch mehr Kühnheit vor Gott hat als ein stolzer. Diese Woche zeigt den Menschen die Notwendigkeit, ihre Sünden und ihre Umkehr anzuerkennen, da dies eine „gewinnendere“ Situation im spirituellen Sinne ist, im Gegensatz zu denen, die nichts falsch zu machen scheinen, aber stolz auf ihre „Gerechtigkeit“ sind.
Die Woche (Sonntag) des verlorenen Sohnes beginnt am 8. Februar 2015. Die Woche ist der Erinnerung an das Gleichnis gewidmet, wie der verlorene Sohn, der das Eigentum seines Vaters in einem fremden Land verschleudert hatte, Buße tat und in sein Haus zurückkehrte. Darin weist die Kirche den Menschen auf die Notwendigkeit der Umkehr hin und bekräftigt damit die Barmherzigkeit Gottes, denn es gibt keine Sünde, die nicht vergeben ist, außer der Sünde, die nicht reuig ist.
15. Februar 2015 - fleischloser Sonntag. Nach diesem Tag ist es verboten, Produkte fleischlichen Ursprungs zu essen. Milchprodukte, Käse, Eier und Fischfutter sind jedoch weiterhin gestattet. Dieser Sonntag wird auch die Woche des Jüngsten Gerichts genannt. Die Kirche erinnert an Gottes Zeugnisse eines universellen Gerichts über die Menschheit während des zweiten Kommens Christi.
Der letzte Sonntag vor der Fastenzeit (2015 - 22. Februar) wird als Rohwoche bezeichnet. An diesem Tag werden zum letzten Mal vor dem Fasten Käse, Eier und Milchprodukte verkostet. Im liturgischen Sinne wird dieser Tag die Woche der Erinnerung an Adams Exil genannt. An diesem Tag erinnern sich die Orthodoxen an die biblische Geschichte der Vertreibung von Adam und Eva aus dem Paradies. Auch an diesem Tag wird der Ritus der Vergebung durchgeführt, wenn sich die Gläubigen gegenseitig um Vergebung bitten, bevor sie in die Große Fastenzeit eintreten. Deshalb wird der letzte Sonntag vor dem fünfzigsten auch als vergeben bezeichnet.
