Wenn Sie zum ersten Mal in einer orthodoxen Kirche waren, wird es nicht unangebracht sein, genau herauszufinden, aus welchen Teilen sie besteht, warum diese heiligen Gebiete benötigt werden, denn fast alle von ihnen haben eine jahrhundertealte Kultur und Traditionen vieler Generationen von Gläubigen.
Bedienungsanleitung
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Interessanterweise wird der Tempel selbst in drei Versionen ausgeführt. kann die Form eines Kreuzes annehmen, das den Glauben symbolisiert, eines Kreises - ein Zeichen der Unendlichkeit, eines achteckigen Sterns von Bethlehem. Jeder Tempel ist mit einer speziellen vergoldeten Kuppel bedeckt, deren Kreuz oder Kreuze die Flamme einer Kerze oder eines Feuers symbolisieren, das nach oben steigt.
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Jeder Tempel ist bedingt in drei Hauptteile unterteilt, von denen der erste der "Narthex" ist - er kann am Eingang beobachtet werden. In Klöstern zum Beispiel wurde es als Refektorium genutzt, während die Kirche diesen Platz überall als Wartezimmer für die Getauften nutzte, die alle exkommuniziert und reuig waren.
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Dem Narthex selbst folgt der "Hauptteil", danach der Altar oder "heilige Ort", ein Symbol für Erde und Himmel, das nur von speziell autorisierten Personen betreten werden kann. Hier befindet sich der Hauptwert jeder Kirche - der "Thron", ein Tisch mit einem Actimos oder ein Seidenschal, der das heilige Bild Christi und die Kraft des hier eingenähten Heiligen darstellt, das Evangelium, ein Kreuz, einen Wächter oder einen speziellen Sarg für die Gemeinschaft der Kranken. Es können mehrere Altäre gleichzeitig im Tempel sein. In diesem Fall ist jeder von ihnen einem bestimmten großen Ereignis oder einem Heiligen gewidmet. Der Altar und der Thron sind durch die Ikonostase vom Hauptteil der Kirche getrennt.
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Ein spezieller Tisch, ein Altar, wird normalerweise an der Nordwand des Altars aufgestellt, hier werden Wein und Brot für das Abendmahl vorbereitet. Hier gibt es Kelch, eine Schüssel für ein Getränk und eine Disco - ein Gericht für Brot. Auf dem Tisch sehen Sie auch einen Speer zum Herausnehmen des Abendmahlsbrotes und einen Lügner oder einen Löffel, der eigentlich zur Kommunion bestimmt ist.
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Eine Vielzahl von Räuchergefäßen, Wilden und Trikaria wird ebenfalls hinter der Ikonostase aufbewahrt - zwei bzw. drei Kerzenleuchter, Stromschnellen oder spezielle Fächer an den Griffen zum Anzünden von Geschenken.
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Der Bereich unmittelbar vor der Ikonostase, am Eingang zum Altar, trägt den Namen "Salz", davor befindet sich "Kanzel", was wörtlich übersetzt aus dem Griechischen "Ich gehe ein" bedeutet. Hier, auf der Kanzel, die sich in der Mitte des Tempels erhebt, verkündet der Priester die Hauptwörter, die den Beginn und das Ende des Gottesdienstes markieren.
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Auf beiden Stöhnen von der Kanzel, direkt in der Nähe der Wände, gibt es Chöre oder Plätze für Sänger, es gibt Banner, Symbole auf einem langen, an einer Stange befestigten.
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Sie können die Ikonostase nur durch die "königlichen Tore" betreten, nur die Priester selbst sind dazu berechtigt. Die Ikonostase selbst besteht in der Regel aus fünf Reihen oder Ebenen, die von Grund auf als „lokal“, „festlich“, „deesis“, „prophetisch“ und „Vorfahren“ bezeichnet werden und den Patriarchen der gesamten Nation wie Abraham und Isaak selbst gewidmet sind. Noah und Jacob.
