In der Anbetung der göttlichen Liturgie werden immer noch Menschen erwähnt, die irgendwann ihren Tempel verlassen mussten. Diese Praxis fand in den frühen Jahrhunderten des Christentums statt. Sie waren eine besondere Kategorie von Menschen, die Christen werden wollten, aber nicht vor der Taufe waren.
In der christlichen Kirche der ersten Jahrhunderte gab es spezielle Veröffentlichungsinstitute, in denen Vorlesungszyklen über die Grundlagen der Lehre und der moralischen Lehre der Kirche gehalten wurden. Die Hauptlehrer waren die Geistlichen, und die Zuhörer wurden angekündigt. In der Antike war es unmöglich, einzeln in den Tempel zu kommen und das Sakrament der Taufe sofort anzunehmen. Erstens bereitete sich ein Mann auf dieses großartige Ereignis in seinem Leben vor. Es wurde durch die grundlegenden Wahrheiten des Christentums angekündigt. Deshalb nennt die Kirche diese Menschen angekündigt.
Diejenigen, die angekündigt wurden, konnten einige Jahre lang Gespräche und Lehren hören, bevor sie das Sakrament der Taufe annahmen. Sie durften, sogar angeklagt, am Sonntagsgottesdienst teilnehmen. Die angekündigten waren beim Abendgottesdienst und bei der Liturgie anwesend. Zwar war in der Liturgie nur der erste Teil des Gottesdienstes für die Öffentlichkeit zugänglich. Dann verließen sie den Tempel. Darüber hinaus sollten diejenigen, die sich auf die heilige Taufe vorbereiten (angekündigt), bereits ein göttliches Leben führen und nach moralischer Reinheit streben.
Am Ende der Ankündigungskurse könnten Personen, die sich auf die Taufe vorbereiten, die entsprechenden Prüfungen bestehen, um die Grundlagen des christlichen Glaubens zu kennen. Nur wenn der Geistliche einen aufrichtigen Wunsch sah, sich im Abendmahl mit Gott zu vereinen, und eine achtsame Herangehensweise daran, wurde die Taufe durchgeführt. Danach wurde die Person bereits als treu bezeichnet.
Gegenwärtig gibt es weit entfernt von allen Tempeln eine Ankündigungspraxis, die in mindestens einem Vorgespräch vor dem Abendmahl besteht. In Großstädten praktizieren einige Gemeinden jedoch eine teilweise Rückkehr zur Institution der Veröffentlichung.
