In der orthodoxen christlichen Tradition sind Heilige Menschen, die das bischöfliche Amt innehatten und hart daran arbeiteten, den christlichen Glauben zu predigen und zu verbreiten. Ein so großer Heiliger ist der heilige Deutsche.
Der zukünftige kasanische Heilige wurde 1505 in Staritsa (Provinz Tver) geboren. Schon in jungen Jahren erhielt er eine fromme Erziehung in seiner Familie. Deutsch stammte aus der Familie der Fürsten Polevoy. Die christliche Erziehung wirkte sich auf den zukünftigen Bischof aus: Er liebte Gebet und Enthaltsamkeit.
Im Alter von 25 Jahren nahm Herman im Kloster Joseph-Volokolamsk eine klösterliche Tonsur, wo er unter der weisen geistigen Führung von Hegumen Gury arbeitete, der später Erzbischof von Kasan wurde. Für sein frommes Leben und seine besondere spirituelle Weisheit wurde Herman zum Archimandriten des Mariä Himmelfahrt-Klosters (Provinz Tver) ernannt. Dieses Ereignis ereignete sich 1551. Bald kehrte Herman zu seinem spirituellen Meister zurück.
1555 wurde Gury zum Erzbischof von Kasan ernannt und mit der Errichtung eines Klosterklosters in Sviyazhsk beauftragt, den orthodoxen Glauben zu gründen. St. Gurius rief sich an, um Herman zu helfen. Letztere haben hart gearbeitet, um den christlichen Glauben zu predigen.
Nach dem Tod des heiligen Guri wurde der Anhänger des Heiligen (Archimandrite Herman) zum Erzbischof in der Stadt Kasan ernannt. Der Heilige Deutsche war nicht lange im Kasaner Departement, aber er hinterließ eine Erinnerung an den großen Erzpastor und das Gebetbuch für das russische Volk.
Aus dem Leben von St. Herman ist bekannt, dass er einer der Kandidaten für den Posten des Moskauer Metropoliten war. Nach der Abdankung der Abteilung im Jahr 1566 wurde Metropolit Athanasius, St. Herman, nach Moskau gerufen. Dort begannen die Gerechten, Zar Johannes den Schrecklichen anzuprangern und den Herrscher im christlichen Leben zu ermahnen. Angesichts der Schwere des Heiligen beschloss der Zar, den Heiligen Deutschen nicht in die Metropole Moskau aufzunehmen. Bald starb St. Herman. Dies geschah 1567 in Moskau. Die Leiche des Erzpastors wurde in der St.-Nikolaus-Mokren-Kirche beigesetzt, und 1965 wurden auf Wunsch der Einwohner von Sviyazhsk die unvergänglichen Reliquien der Gerechten in seine Heimatstadt gebracht.
Die orthodoxe Kirche erinnert an den großen Asket der Frömmigkeit am Tag seines Todes - dem 19. November - nach einem neuen Stil.
