Das Gebet für eine orthodoxe Person ist nicht einfach und nicht nur eine religiöse Pflicht, sondern vor allem das moralische Bedürfnis der menschlichen Seele nach einem Dialog mit Gott, der Mutter Gottes, Engeln oder Heiligen. Das Gebet ist die Umwandlung von Gedanken, Gefühlen in die Ewigkeit, eine der geistigen und moralischen Heldentaten des orthodoxen Christen.
Während des Kalenderjahres legt die orthodoxe Kirche besondere Tage fest, an denen sich eine Person mit großem Eifer an Gott wenden und nach geistiger Vollkommenheit streben muss. Diese Perioden werden heilige Fasten genannt. Gleichzeitig bedeutet Fasten nicht nur die Enthaltung bestimmter Lebensmittel, sondern besteht auch in dem Wunsch der Person, besser zu werden, in der Ausübung ihrer Persönlichkeit in spirituellen Heldentaten, einschließlich des Gebets.
Derzeit gibt es eine Meinung über die Unvernünftigkeit des Lesens von Akathisten in der Post. Akathist bezieht sich auf bestimmte Gebetswerke, die aus 12 Kondakas und Ikos bestehen, in denen es Gebetsanrufe an Gott, die Jungfrau, diesen oder jenen Heiligen gibt, die in einer erhabenen freudigen Form ausgedrückt werden. Akathist ist eines der freudigsten und feierlichsten Gebete in der orthodoxen Kirche. Es ist kein Zufall, dass in akathistischen Schriften eine Person zum Beispiel die Mutter Gottes mit einem begeisterten Gruß anspricht: "Freut euch …".
Anhänger der Meinung über das Verbot, Akathisten beim Fasten zu lesen, verweisen genau darauf, dass die Rettung der Abstinenz eine besonders strenge Zeit ist, in der sogar Gebete asketisch sein sollten. Einige Leute glauben, dass es beim Fasten der Seele eines Christen nicht erlaubt ist, Gebete von solch "freudiger Natur" zu lesen. Stattdessen, sagen sie, werden bestimmte Gebete der Umkehr gelegt. Eine solche Weltanschauung ist jedoch der orthodoxen Tradition fremd.
Die Kirche achtet besonders darauf, dass das Fasten eine Zeit der Umkehr ist. Daher sind Bußgebete und asketische Kanone durchaus angebracht. Gleichzeitig verpflichtet die Kirche eine Person nach den Worten des Evangeliums Christi während der Abstinenz nicht, mit traurigen Gesichtern zu wandeln, zu trauern und bei aller Erscheinung zu zeigen, wie streng eine Person fastet. Für einen Orthodoxen ist die Fastenzeit (Zeit der Umkehr) eine besondere freudige Zeit im Leben. Wenn eine Person eine Gebetsstimmung mit einem Gefühl freudigen Nervenkitzels beim Lesen eines Akathisten hat, kann diese Tatsache von der Orthodoxie nicht negativ wahrgenommen werden. Akathist ist eine Gebetsarbeit, die eine tiefe spirituelle Bedeutung hat. Akathisten helfen einer Person, sich auf eine der wichtigen Komponenten des Fastens zu konzentrieren - das Gebet.
Das Verbot, Akathisten während des Fastens zu lesen, entspricht daher nicht der orthodoxen Praxis und birgt ein Missverständnis hinsichtlich der Rettung der Abstinenz. Darüber hinaus schreibt die liturgische Praxis der Kirche selbst, die Kirchenurkunde an bestimmten Tagen, die Leistung des Lesens von Akathistas beim Fasten vor. Dies bezieht sich insbesondere auf den fünften Samstag der Fastenzeit - eine Zeit, in der die Lesung des Akathisten der Heiligen Jungfrau Maria in orthodoxen Kirchen durchgeführt wird. Dieser Tag wird in der liturgischen Charta als Sabbat des Akathisten (Lob der Heiligen Jungfrau Maria) bezeichnet. Diese Ordnung erschien vor mehr als tausend Jahren in der Kirche.
Es ist auch notwendig, die Praxis zu erwähnen, einen Akathisten zur Passion des Herrn zu lesen. Ab dem Abend des zweiten Fastensonntags wird in vielen orthodoxen Kirchen ein besonderer Fastengottesdienst abgehalten, um an die Leiden Christi zu erinnern (es gibt nur vier solcher Gottesdienste). Ein besonderer Platz in diesem Gottesdienst ist die Lektüre eines Akathisten zur Passion Christi.
