Am Fest der Taufe Jesu Christi gibt es eine volkschristliche Tradition, in das Loch "Jordan" einzutauchen. In der Nacht des Dreikönigsfestes neigen viele Menschen dazu, zu den Schriften und Quellen des Flusses zu gelangen, um in Eiswasser zu baden.
Trotz der Tatsache, dass in der heutigen Zeit viele Menschen an den Dreikönigsfeiertagen das Baden in den Bädern praktizieren, kann man sich fragen: Ist es für jede orthodoxe Person obligatorisch, eine solche Praxis zu beginnen? Es ist bei weitem nicht immer möglich, eine positive Antwort zu hören.
In der Tat ist das Eintauchen in ein Eisloch am Dreikönigstag in der Kirchenurkunde nicht vorgeschrieben. Dies ist eine persönliche Angelegenheit für jeden Menschen. Es sei jedoch daran erinnert, dass das Schwimmen im Eisloch nicht nur eine Hommage an die Tradition ist. Eine orthodoxe Person beginnt eine solche Praxis, nicht nur ins Eiswasser einzutauchen (ansonsten unterscheidet sie sich nicht vom normalen Winterschwimmen). Das Loch ist geweiht. Es ist der Ritus der großen Heiligung. Daher taucht eine Person in gesegnetes Wasser.
Unter den populären Aberglauben gibt es die Meinung, dass man in der Nacht der Offenbarung duschen und die gleiche wohltuende Wirkung erzielen kann wie beim Baden im Loch. Diese Praxis hat jedoch im Christentum keine Rechtfertigung, da das heilige Wasser dort ist, wo es geheiligt wird (wenn wir von heiligem Agiasmus als geheiligtem Wasser sprechen).
Der Hauptzweck des Badens in dem Loch in der Nacht der Offenbarung (oder tagsüber für den Urlaub selbst) ist der Wunsch einer Person, Gnade zu empfangen. Daher ist es wichtig zu wissen, dass Sie nur in das Loch, das zuvor vom Priester geweiht wurde, in den Dreikönigsfeiertag eintauchen können.
Aus gesundheitlichen Gründen können einige Orthodoxe nicht in eisiges, wenn auch geheiligtes Wasser tauchen. Andere haben einfach Angst vor kaltem Wasser. Es gibt nichts zu befürchten. Orthodoxe müssen nicht im Jordan schwimmen. Wenn es jedoch einen Wunsch gibt, kann eine solche Praxis durchaus perfekt sein.
