Das Hauptthema, auf das sich Philosophen der New Age-Zeit konzentriert haben, ist das Problem der Erkenntnis. Die größten Köpfe gaben der Welt neue Methoden zur Konstruktion wissenschaftlicher Erkenntnisse, neue Theorien und philosophische Richtungen.
Die neue Zeit umfasst den Zeitraum vom Ende des 17. bis zum 19. Jahrhundert. Die Philosophen dieser Zeit versuchten, ihre Werke den Naturwissenschaften so nahe wie möglich zu bringen, philosophische Konzepte den Gesetzen der Mechanik unterzuordnen und sich rasch von der Scholastik des Mittelalters und der Kultur der Renaissance zu entfernen. Es wurden zwei konkurrierende philosophische Trends geschaffen: Empirismus und Rationalismus. Der philosophische Wissenssprung des 17. Jahrhunderts ist mit den Namen von Francis Bacon, Rene Descartes, Benedict Spinoza und John Locke verbunden.
Francis Bacon
Francis Bacon (1561-1626) ist ein englischer Philosoph, der den Empirismus als einen grundlegend neuen philosophischen Trend hervorgebracht hat. Der Name der Richtung stammt vom altgriechischen Wort "Erfahrung". Bacon glaubte, dass der einzig wahre Weg, die Wahrheit zu erkennen, Erfahrung oder Experiment ist.
Während Bacon das Problem der Erkenntnis studierte, kam er zu dem Schluss, dass es bestimmte Hindernisse oder "Idole" gibt, denen sich eine Person auf dem Weg zur Wahrheit gegenübersieht. Er unterschied 4 Kategorien solcher "Idole":
- Das "Idol der Menschheit" ist ein Hindernis, das mit den Einschränkungen und Unvollkommenheiten unserer Sinne verbunden ist. Wir können das Molekül nicht mit unseren eigenen Augen sehen, wir können bestimmte Frequenzen nicht hören usw. Bacon argumentierte jedoch, dass diese Hindernisse überwunden werden können, indem verschiedene Geräte und Werkzeuge entwickelt werden - beispielsweise ein Mikroskop. Daher sollte der Schaffung neuer Technologien besondere Aufmerksamkeit gewidmet werden.
- "Idol der Höhle." Bacon gab ein Beispiel: Wenn eine Person mit dem Rücken zum Eingang in einer Höhle sitzt, wird sie die Welt um sich herum nur anhand der Schatten beurteilen, die an der Wand vor ihm tanzen. Und alle Menschen auch: Sie beurteilen die Welt subjektiv, nur im Rahmen ihrer eigenen Weltanschauung und Haltung. Und dies kann mit den Werkzeugen der Objektivierung überwunden werden. Beispielsweise kann das subjektive Gefühl von Kälte und Wärme durch eine objektive Temperaturmessung mit Thermometern ersetzt werden.
- "Das Idol des Marktes" oder das "Idol der Umgangssprache". Es hängt damit zusammen, dass viele Menschen Wörter nicht für ihren beabsichtigten Zweck verwenden, sondern so, wie sie sie selbst verstehen. Viele wissenschaftliche Begriffe, die im Alltag verwendet werden, erhalten eine bestimmte mystische Farbe und verlieren ihren wissenschaftlichen Charakter. Dieses Schicksal hat viele Konzepte aus der Psychologie und Psychotherapie durchlaufen. Dies kann vermieden werden, indem Glossare erstellt werden - Sammlungen hochspezialisierter Begriffe für jedes wissenschaftliche Gebiet, die Begriffe und ihre genauen Definitionen enthalten.
- "Idol des Theaters." Dieses Hindernis liegt im Problem des blinden und bedingungslosen Glaubens an Autorität. Trotzdem sollten laut Bacon selbst die gängigsten und anerkanntesten theoretischen Aussagen anhand ihrer eigenen Erfahrung überprüft und Experimente durchgeführt werden. Dies ist der einzige Weg, um falsches Wissen zu vermeiden.
Francis Bacon ist der Autor des weltberühmten Aphorismus: "Wissen ist Macht!"
Rene Descartes
Rene Descartes (1596-1650) legte den Grundstein für den Rationalismus - eine Lehre, die sich vom Empirismus abhebt. Als einzig wahre Art zu wissen, betrachtete er die Kraft des menschlichen Geistes. Der Hauptplatz in seinem Konzept ist das Konzept der „Passion der Seele“ - Produkte der gemeinsamen Aktivität der menschlichen Seele und des menschlichen Körpers. Mit anderen Worten, dies ist es, was wir mit Hilfe unserer Sinne fühlen und eine Art mentale Reaktion erhalten: Geräusche, Gerüche, Hunger und Durst usw.
Leidenschaften sind primär (angeboren wie Liebe und Begehren) und sekundär (erworben, als Ergebnis von Lebenserfahrung entstanden; zum Beispiel kann gleichzeitig erlebte Liebe und Hass ein Gefühl der Eifersucht hervorrufen). Erworbene Leidenschaften können dem menschlichen Leben erheblichen Schaden zufügen, wenn sie nicht mit Hilfe von Willenskraft und Vertrauen auf bestehende Normen und Verhaltensregeln erzogen werden.
So hielt Rene Descartes am Dualismus fest - einer Weltanschauung, nach der die Psyche (Seele) und der materielle Körper verschiedene Substanzen sind, die nur im Laufe des Lebens eines Menschen miteinander interagieren. Er glaubte sogar, dass es ein spezielles Organ gibt, in dem sich die Seele befindet - die Zirbeldrüse.
Nach Descartes ist Bewusstsein (und Selbstbewusstsein) der Beginn aller Prinzipien in allen Bereichen der Wissenschaft. Bewusstsein besteht aus drei Arten von Ideen:
- Vom Menschen selbst erzeugte Ideen sind subjektives Wissen, das der Mensch durch die Arbeit der Sinne erlangt. Sie können keine genauen und wahren Informationen über die Objekte und Phänomene der Welt geben.
- Die erworbenen Ideen sind das Ergebnis der Verallgemeinerung der Erfahrung vieler Menschen. Sie sind auch nutzlos darin, das objektive Wesen der Dinge zu kennen, aber sie zeichnen ein ganzheitlicheres Bild der Bewusstseinsstruktur anderer Menschen.
- Angeborene Ideen sind ein Produkt der Aktivität des menschlichen Geistes, das nicht mit Hilfe der Sinne bestätigt werden muss. Dies ist laut Descartes die einzig wahre Art, die Wahrheit zu erkennen. Es ist diese Herangehensweise an die Erkenntnis, die als Rationalismus bezeichnet wird. "Ich denke also, ich existiere" - wie Descartes sein Verständnis dieser philosophischen Richtung beschrieb.
Benedict Spinoza
Benedict Spinoza (1677-1632) kritisierte Rene Descartes für die Idee des Dualismus von Seele und Körper. Er hielt an einer anderen Richtung fest - dem Monismus, nach dem die geistigen und materiellen Substanzen eins sind und den allgemeinen Gesetzen gehorchen. Darüber hinaus war er ein Befürworter des Pantheismus - einer philosophischen Bewegung, die Natur und Gott als eine Einheit betrachtet. Laut Spinoza besteht die ganze Welt aus einer einzigen Substanz mit unendlich vielen Eigenschaften. Der Mensch hat zum Beispiel nur zwei Eigenschaften - Ausdehnung (sein materieller Körper) und Denken (Aktivität der Seele oder Psyche).
Neben Fragen zur Beziehung zwischen materiell und spirituell untersuchte Spinoza das Problem der Affekte. Es gibt drei Arten von Affekten: Verlangen, Vergnügen und Missfallen. Sie können eine Person irreführen und Reaktionen hervorrufen, die für äußere Reize unzureichend sind. Deshalb müssen sie bekämpft werden, und das Hauptwerkzeug des Kampfes ist die Kenntnis des wahren Wesens der Dinge.
Er unterschied drei Arten (Methoden) von Wissen:
- Erkenntnis der ersten Art ist die eigene Meinung eines Menschen über die Phänomene der Welt und die Produkte seiner Vorstellungskraft in Form von Bildern;
- Erkenntnis der zweiten Art ist die Grundlage für Wissenschaften, die in Form allgemeiner Vorstellungen über die Eigenschaften von Objekten und Phänomenen existieren.
- Erkenntnis der dritten Art - das höchste, laut Spinoza, intuitive Wissen; Auf diese Weise kann man die Essenz der Dinge verstehen und Emotionen überwinden.
