Das Ereignis des Eintritts Jesu Christi in Jerusalem ging dem freiwilligen Leiden Christi für die ganze Menschheit voraus. Dieses historische Ereignis wird von allen vier Evangelisten erzählt. Die kürzeste Zusammenfassung des Eintritts des Herrn in Jerusalem findet sich im Johannesevangelium.
Der Eintritt des Herrn in Jerusalem wurde mit besonderer Feierlichkeit durchgeführt. Christus, umgeben von seinen Jüngern und zahlreichen Menschen, wurde aus Bethanien (einem Dorf in der Nähe von Jerusalem) zum freien Leiden gesandt.
Die Evangelikalen sagen uns, dass Christus seine Jünger gebeten hat, ihm einen jungen Esel und einen Esel zu bringen, bevor er vom Ölberg nach Jerusalem hinabsteigt. Auf einem jungen Fohlen stieg Christus vom Ölberg nach Jerusalem herab. Dies war ein Zeichen des Friedens, da Pferde im alten Israel hauptsächlich für militärische Operationen eingesetzt wurden.
Als Christus sich Jerusalem näherte, gingen die Menschen der Stadt mit freudigen Ausrufen auf ihn zu: "Hosianna in der Höhe, Hosanna dem Sohn Davids." Gleichzeitig legten die Menschen Palmenzweige vor Christus und verherrlichten den Erretter für all seine Wunder, die Christus während seines öffentlichen Dienstes vollbrachte.
Ein solcher königlicher Empfang war darauf zurückzuführen, dass ein Tag zuvor dieser Christus in Bethanien Lazarus auferstanden war, die seit vier Tagen tot war. Gerüchte über dieses Ereignis konnten Jerusalem nicht verfehlen, da Bethanien in der Nähe der Hauptstadt des alten Israel liegt.
Im Falle des Eintritts Jesu Christi in Jerusalem wird die freiwillige Prozession des Herrn des Leidens gesehen. Christus wusste, dass ein paar Tage vergehen würden, und Menschen, die ihm „Hosanna“ riefen, würden Pilatus um die Kreuzigung des Erretters bitten.
Das Fest des Eintritts des Herrn in Jerusalem wird in Russland auch Palmsonntag genannt. Feierlichkeiten zu diesem Ereignis in orthodoxen Kirchen finden am letzten Sonntag vor Ostern statt.
